Penser la territorialité et l’identité africaines à travers la notion d’« itinérance » chez Achille Mbembe
DOI :
https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.4.23761Mots-clés :
Afrique , territorialité , identité , itinérance , échangeRésumé
La territorialité africaine, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est fille de la colonisation. En effet, les frontières entre Etats et la notion d’Etat furent introduites en Afrique par les empires coloniaux européens afin de gérer leurs colonies. Cela ne fut pas sans incidence sur le rapport des Africains à l’espace et aux identités culturelles. Si dans la période précoloniale, la mobilité et l’intranquillité territoriale et identitaire constituaient les traits majeurs caractéristiques des sociétés africaines évoluant souvent en plein régime de l’itinérance territoriale et de l’itinérance identitaire, à l’époque coloniale, les choses furent, semble-t-il, différentes. Car les autorités coloniales ont tenté d’introduire l’immobilité là où il y avait la mobilité. Il faudra attendre la période post-coloniale, précisément le phénomène de la mondialisation, pour assister à un retour symbolique vers la mobilité précoloniale. La « révolution numérique » a joué un rôle essentiel d’autant plus qu’elle inaugure l’ère des identités transnationales et de la territorialité transnationale notamment avec l’ouverture accrue du continent africain au monde et de l’intégration du monde en Afrique.
Téléchargements
Références
Attali, J. (2003). L’Homme nomade. Librairie Arthème Fayard.
Badie, B. (2013). La Fin des territoires. (Ouvrage original publié en 1995). CNRS.
Deschamps, H. (1976). L’Afrique noire précoloniale. (Ouvrage original publié en 1962). Presses Universitaires de France.
Dufoulon, S. (2016). Frontières symboliques, frontières réelles. Dans J. Sayah (Dir.), Frontières et mobilité (pp. 13-21). L’Harmattan.
Dullin, S. (2015). Présentation. Frontières et mondialisation : de la contradiction à la complémentarité. Dans S. Dullin (Dir.), Les Frontières mondialisées (pp. 5-19). Presses Universitaires de France.
Fayart, J-F. (1989). L’État en Afrique. La politique du ventre. Librairie Arthème Fayard.
Foucher, M. (2014). Frontières d’Afrique. Pour en finir avec un mythe. CNRS.
Glissant, É. (1997). Traité du Tout-monde. Poétique IV. Gallimard.
Gueye, A. (2001). Les Intellectuels africains en France. L’Harmattan.
Huston, N. (2008). L’Espèce fabulatrice. Actes Sud.
Jullien, F. (2016). Il n’y a pas d’identité culturelle. L’Herne.
Jullien, F. (03 février 2012). L’écart et l’entre. Ou comment penser l’altérité. [Leçon inaugurale]. Chaire sur l'altérité au Collège d'études mondiales, Fondation Maison des sciences de l’homme (FMSH). https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00677232/document
Mbembe, A. (2018). Politique de l’inimitié. (Ouvrage original publié en 2016). La Découverte.
Mbembe, A. (2015). Critique de la raison nègre. (Ouvrage original publié en 2013). La Découverte.
Mbembe, A. (2013). Sortir de la grande nuit. Essai sur l’Afrique décolonisée. (Ouvrage original publié en 2010). La Découverte.
Mbembe, A. (2004). Sujet et expérience. Dans L’expérience. Pour un dialogue entre les cultures (pp. 99-114). La Découverte.
Mbembe, A. (2000). À propos des écritures africaines de soi. Politique africaine, (77), 16-43. https://doi.org/10.3917/polaf.077.0016
Miano, L. (2006). Contours du jour qui vient. Plan.
Michalet, C.-A. (2004). Qu’est-ce que la mondialisation ? La Découverte.
Monga, C. (1994). Anthropologie de la colère. Société civile et démocratie en Afrique noire. L’Harmattan.
Nancy, J-L. (2013). Être singulier pluriel. Galilée [Nouvelle édition augmentée].
Noiriel, G. (2006). Introduction à la socio-histoire. La Découverte.
Saidi, H. (2016). Il n’est pas frontière qu’on n’outrepasse. Dans J. Sayah (Dir.), Frontières et mobilité (pp. 23-60). L’Harmattan.
Sayah, J. (2016). Présentation. Dans J. Sayah (Dir.). Frontières et mobilité (pp. 7-9). L’Harmattan.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
-
Résumé593
-
PDF325
Numéro
Rubrique
Licence
Tous les documents de la plateforme OJS sont en libre accès et propriété de leurs auteurs respectifs.
Les auteurs publiant dans la revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs conservent les droits et garantissent à HYBRIDA le droit d'être la première publication du document, sous licence de Creative Commons d'Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) qui permet à d'autres de partager le travail avec une reconnaissance de l'auteur et de la publication dans le journal.
- Les auteurs sont autorisés et encouragés à diffuser leur travail (une fois publié) par voie électronique en utilisant des sites Web personnels ou institutionnels (archives ouvertes institutionnelles, sites Web personnels ou profils de réseaux professionnels et universitaires) une fois le texte publié.