Logogriphes. Réflexions sur l’illisibilité des corps comme stratégie politique

Auteurs

  • Arthur Ségard New York University

DOI :

https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.2.20653

Mots-clés :

corps , monstre , stigmate , genre , race

Résumé

Après avoir établi que le corps s’inscrit dans un système de signification, cet article propose une analyse diachronique de plusieurs corps qui ont été perçus ou se sont présentés comme « illisibles » : le corps de Vellini, femme indépendante et mystérieuse au cœur du roman Une vieille maîtresse de Barbey d’Aurevilly, le corps des « monstres et prodiges » observés par Ambroise Paré au XVIe siècle, et le corps du philosophe Paul B. Preciado, qu’il place au cœur de sa démarche théorique et politique depuis 2005. Parce qu’ils échappent aux structures sociales qui cherchent à les interpréter, à les classifier ou à les normaliser, ces corps ont tous été qualifiés de monstrueux. En mettant en évidence l’origine sociale de cette désignation, cet article interroge les usages politiques possibles de cette « illisibilité », et notamment sa réappropriation par des groupes marginalisés.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Biographie de l'auteur

Arthur Ségard, New York University

Doctorant à New York University (Department of French Literature, Thought and Cul­ture / Institute of French Studies). Il travaille notamment sur les techniques de normalisation des corps et sur la représentation transmédiale des corps anormaux (littérature, cinéma, performance).

Références

Barbey d’Aurevilly, J. (1851). Une vieille maîtresse. Alphonse Lemerre.

Barthes, R. (1957). Mythologies. Seuil.

Baudelaire, C. (1869). L’Art romantique. Calmann Lévy.

Birnbaum, P. (1998). Le moment antisémite : un tour de la France en 1898. Fayard.

Brodkin, K. (1998). How Jews Became White Folks and What That Says About Race in America. Rutgers University Press.

Carax, L. (Réalisateur). (2008). Merde. In Bong, J.-H., Carax, L. & Gondry M. Tokyo! [Film].

Carpenter, J. (Réalisateur). (1988). They Live! [Film].

Coccia, E. (2020). Métamorphoses. Rivages.

De Lauretis, T. (1990). Eccentric Subjects: Feminist Theory and Historical Consciousness. In Feminist Studies, 16(1), 115-150. https://doi.org/10.2307/3177959

Despentes V. (2006). King Kong Théorie. Grasset.

Dorlin, E. (2009) La matrice de la race. Généalogie sexuelle et coloniale de la Nation française. La Découverte.

Duck-Chong, L. (2018). Passing as What? All About Passing Privilege. Scarlateen. https://www.scarleteen.com/article/gender/passing_as_what_all_about_passing_privilege

Dunn, K. (1989). Geek Love. Vintage.

Fanon, F. (1952). Peau noire, masques blancs. Seuil.

Foucault, M. (1975). Surveiller et punir. Gallimard.

Foucault, M. (1999). Les Anormaux. Cours au Collège de France 1974-1975. Gallimard/Le Seuil.

Forycki, R. (2016). Balzac portraitiste et la Physiognomonie. Le cas clinique de Vanda. L’Année balzacienne, 1(1), 33-50. https://doi.org/10.3917/balz.017.0033

Gilman, S. (1992). The Jew’s Body. Routledge.

Gros, F. (2017). Désobéir. Albin Michel/Flammarion.

Kline, K. (2017). The Problem of “Passing Privilege”. Center on Halsted. https://centeronhalsted.medium.com/the-problem-of-passing-privilege-7c1e35527d98

Littré, É. (2000). Le Littré : dictionnaire de la langue française en un volume. Hachette.

Lyon-Caen J. (2019). La Griffe du temps. Gallimard.

Lorenz, R. (2012). Queer Art. A Freak Theory. Transcript.

Lovecraft, H. P. (1999). The Call of Cthulhu and Other Weird Stories. Penguin.

McTiernan, J. (Réalisateur). (1987). Predator. [Film].

Paré, A. (1641). Les œuvres d’Ambroise Paré, conseiller et premier chirurgien du roy, dixiesme edition, revue et corrigée en plusieurs endroits & augmentée d’un fort ample Traicté des Fièvres, tant en general qu’en particulier, & de la curation d’icelles, nouvellement trouvé dans les Manuscrits de l’Autheur : Avec les Pourtraicts & Figures, tant de l’Anatomie que des instruments de Chirurgie, & de plusieurs Monstres. Claude Prost.

Paré, A. (2015). Des monstres et prodiges. Gallimard.

Pascal, B. (1670). Pensées. Guillaume Desprez.

Pearce, R. Moon, I. Gupta, K. & Lynn Steinberg, D. (2019) The Emergence of Trans. Cultures, Politics and Everyday Lives. Routledge.

Pineau, A.-L. (2021) Pourquoi luttez-vous ? « L’intersexuation est une variation du vivant ». La Déferlante, 1, 110-113.

Preciado. [P.] B. (2008) Testo Junkie. Sexe, drogue et biopolitique. J’ai lu.

Preciado. P. B. (2019). Un appartement sur Uranus. Grasset.

Preciado. P. B. (2020). Je suis un monstre qui vous parle. Rapport pour une académie de psychanalystes. Grasset.

Renneville, M. (2020). Le langage des crânes. Une histoire de la phrénologie. La Découverte.

Silvermint, D. (2018). Passing as Privileged. Ergo, 5(1). https://doi.org/10.3998/ergo.12405314.0005.001

Starobinski, J. (2012). L’Encre de la mélancolie. Seuil.

Tolkien, J. R. R. (2012) The Lord of the Rings. Mariner/Houghton Mifflin Harcourt.

White, B. (2017). The Myth of Straight Passing Privilege. Bi.org. https://bi.org/en/articles/the-myth-of-straight-passing-privilege

Téléchargements

Publiée

2021-06-28

Comment citer

Ségard, A. (2021). Logogriphes. Réflexions sur l’illisibilité des corps comme stratégie politique. HYBRIDA, (2(06/2021), 39–56. https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.2.20653
Métriques
Vues/Téléchargements
  • Résumé
    470
  • HTML
    72
  • PDF
    386

Numéro

Rubrique

MUTATIONS

Metrics

Articles similaires

<< < 1 2 3 4 5 6 7 > >> 

Vous pouvez également Lancer une recherche avancée de similarité pour cet article.