Analyse fanonienne du racisme et des structures postcoloniales d’altérisation
DOI :
https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.6.26240Mots-clés :
racisme, violence structurelle, frontières symboliquesRésumé
Analyse fanonienne du racisme et des structures postcoloniales d’altérisation. L’article explore la manière dont les frontières affectent la recherche d’identité dans le contexte du racisme et du colonialisme. Les individus colonisés éprouvent souvent un sentiment d’aliénation et d’infériorité causé par les limites imposées par les structures de pouvoir coloniales, ce qui conduit à une quête d’identité personnelle. Cependant, la division binaire entre le colonisateur et le colonisé affecte toutes les personnes concernées, ce qui rend la recherche d’une identité personnelle plus complexe et renforce le racisme systémique. La première partie de l’article examine comment la race, concept socialement construit, joue un rôle crucial dans la définition de la différence entre soi et les autres, imposant des structures d’aliénation basées sur l’analyse Fanonienne. La deuxième partie examine s’il est possible d’éviter ou de surmonter le racisme et l’oppression raciale, en mettant en lumière la nature inhérente de l’aliénation, du racisme et de la violence latente.
Téléchargements
Références
Ahmed, S. (2012). On Being Included. Racism and Diversity in Institutional Life. Duke University Press.
Atenasio, D. (2019). Blameless Participation in Structural Injustice. Social Theory and Practice, 45(2), 149–177. https://www.jstor.org/stable/45219127
Bhabha, H. K. (2004). The Location of Culture. Routledge Classics.
Bonilla-Silva, E. (1997). Rethinking Racism: Toward a Structural Interpretation. American Sociological Review, 62(3), 465–480. https://doi.org/10.2307/2657316
Butler, J. (2020). The Force of Nonviolence. Verso.
Christian, M. (2019). A Global Critical Race and Racism Framework: Racial Entanglements and Deep and Malleable Whiteness. Sociology of Race and Ethnicity, 5(2), 169–185. https://doi.org/10.1177/2332649218783220
Essed, P. (1991). Understanding Everyday Racism: An Interdisciplinary Theory. Sage Publications.
Elias, A. (2023). Racim as Neglect and Denial. Ethnic and Racial Studies, 1–23. https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2181668
Fanon, F. (2008). Black Skin, White Masks. (R. Philcox, Trans.). Grove Press.
Fanon, F. (2021). The Wretched of the Earth. (R. Philcox, Trans.). Grove Press.
Foucault, M. (1995). Discipline and Punish. The Birth of the Prison. Vintage Books.
Foucault, M. (2008). The Birth of Biopolitics: Lectures at the Collège de France, 1978-1979. M. Senellart, F. Ewald & A. Fontana (Ed.). Palgrave Macmillan (Translation G. Burchell). https://doi.org/10.1057/9780230594180
Garcia, J. A. (2017). The Race Project: Researching Race in the Social Sciences Researchers, Measures, and Scope of Studies. Journal of Race, Ethnicity, and Politics, 2(2), 300–346. https://doi.org/10.1017/rep.2017.15
Glasgow, J. (2009). Racism as Disrespect. Ethics, 120(1), 64–93. https://doi.org/10.1086/648588
Glissant, É. (1997). Poetics of Relation. (Translated by B. Wing) University of Michigan Press. https://doi.org/10.3998/mpub.10257
Gilroy, P. (1999). The Black Atlantic. Modernity and Double Consciousness. Verso.
Golash-Boza, T. (2016). A Critical and Comprehensive Sociological Theory of Race and Racism. Sociology of Race and Ethnicity, 2(2), 129–141. https://doi.org/10.1177/2332649216632242
Grosfoguel, R. (2016). What is Racism? Journal of World-Systems Research, 22(1), 9–15. https://doi.org/10.5195/jwsr.2016.609
Knoblauch, S. H. (2020) Fanon’s Vision of Embodied Racism for Psychoanalytic Theory and Practice. Psychoanalytic Dialogues, 30(3), 299–316. https://doi.org/10.1080/10481885.2020.1744966
Levi-Strauss, C. (1952). Race and History. UNESCO.
Marriott, D. (2018). Whither Fanon? Studies in the Blackness of Being. Stanford University Press.
Mbembe, A. (2019). Necropolitics. Duke University Press.
Mbembe, A. (2001). On the Postcolony. University of California Press.
Nayar, P. K. (2020). Fanon and Biopolitics. In D. J. Byrd & S. Javad. (Eds.), Frantz Fanon and Emancipatory Social Theory. A View from the Wretched (pp. 217–230). Brill.
Nielsen, C. R. (2011). Resistance through Re-narration: Fanon on Deconstructing Racialized Subjectivities. African Identities, 9(4), 363–385. https://doi.org/10.1080/14725843.2011.614410
Oliver, K. (2003). Alienation and Its Double; or, The Secretion of Race. In R. Bernasconi & S. Cook (Eds.), Race and Racism in Continental Philosophy (pp. 176–195). Indiana University Press.
Osanami Törngren, S. & Suyemoto, K. L. (2022). What does it mean to “go beyond race”? Comparative Migration Studies, 10(9). https://doi.org/10.1186/s40878-022-00280-6
Sayyid, S. (2017). Post-Racial Paradoxes: Rethinking European Racism and Anti-Racism. Patterns of Prejudice, 51(1), 9–25. http://dx.doi.org/10.1080/0031322X.2016.1270827
Seikkula, M. (2019). Adapting to Post-Racialism? Definitions of Racism in Non-Governmental Organization Advocacy that Mainstreams Anti-Racism. European Journal of Cultural Studies, 22(1), 95–109. https://doi.org/10.1177/1367549417718209
Stephens, M. (2018). Skin, stain and lamella: Fanon, Lacan, and inter-racializing the gaze. Psychoanalysis, Culture & Society, 23, 310–329. https://doi.org/10.1057/s41282-018-0104-1
Sundstrom, R. & Kim, D. (2014). Xenophobia and Racism. Critical Philosophy of Race, 2(1), 20–45. https://doi.org/10.5325/critphilrace.2.1.0020
Téléchargements
Publiée
Comment citer
-
Résumé430
-
HTML 2095
-
PDF 236
Numéro
Rubrique
Licence
Tous les documents de la plateforme OJS sont en libre accès et propriété de leurs auteurs respectifs.
Les auteurs publiant dans la revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs conservent les droits et garantissent à HYBRIDA le droit d'être la première publication du document, sous licence de Creative Commons d'Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) qui permet à d'autres de partager le travail avec une reconnaissance de l'auteur et de la publication dans le journal.
- Les auteurs sont autorisés et encouragés à diffuser leur travail (une fois publié) par voie électronique en utilisant des sites Web personnels ou institutionnels (archives ouvertes institutionnelles, sites Web personnels ou profils de réseaux professionnels et universitaires) une fois le texte publié.