Pratiche per pensare una biopolitica della vita in Colombia
DOI:
https://doi.org/10.7203/eutopias.25.27122Parole chiave:
Biopolitica affermativa, minga, alabaos, dolore, comunità, resistenza.
Abstract
Questo articolo dimostra che di fronte al panorama biopolitico contemporaneo, in cui il potere produce e gestisce la morte su larga scala attraverso le sue tecnologie di governo, il movimento indigeno e il movimento afrocolombiano, attraverso pratiche come la minga e l’alabaos, sono referenti di una biopolitica affermativa e di una controesperienza al neoliberismo. I modi in cui questi movimenti hanno inteso il lavoro di comunità, l’elaborazione del lutto come questione collettiva e la trasformazione della violenza epistemica che storicamente ha reso invisibili i loro popoli, sono pratiche che, lungi dal sopraffare il potenziale innovativo della vita, la proteggono e lo espande.
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Bibiana Pérez González, Universidad de Valencia
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