Finitud y precariedad. Entre el fin de la historia y el cristal del tiempo

Autors/ores

DOI:

https://doi.org/10.7203/qfia.11.2.25780

Paraules clau:

Finitud, Precariedad, Fin de la historia, Cristal del tiempo

Resum

La hipótesis de este artículo es que estamos ante un desplazamiento de la episteme ―concepto que Michel Foucault forjó en Las palabras y las cosas―, y que por lo tanto la finitud (que fue parte del plexo de sentido que reinó en Europa occidental a partir del siglo XIX, y que determinaremos puntualmente a partir de la dialéctica de lo finito de G. W. F. Hegel) no da cuenta ya del “ser bruto del orden”. Para pensar la nueva episteme, que Foucault apenas esbozó, postularemos (abrevando en Gilles Deleuze, especialmente en su concepto de “cristal de tiempo”) la noción de precariedad, donde nuestro frágil ser no deja de vincularse con las fuerzas abismales que a cada instante lo engendran y amenazan con destruirlo.

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Biografia de l'autor/a

Julian Ferreyra, UBA-CONICET

Julián Ferreyra es doctor en filosofía (UBA/Paris X), investigador independiente del CONICET (Argentina) y profesor adjunto regular de Antropología Filosófica (Departamento de Filosofía, FFyL, UBA). Investiga la ontología de Diferencia y repetición (particularmente los conceptos de Idea, intensidad y su vínculo recíproco) y cómo esta subyace a todas las obras posteriores de Deleuze. También trabaja el lugar del Estado en la filosofía deleuziana, y la relación del filósofo francés con el idealismo alemán (particularmente Hegel y Fichte). Conduce el grupo de investigación: “Deleuze: ontología práctica (a.k.a La deleuziana )” y es Director General de Ideas, revista de filosofía moderna y contemporánea. Entre sus publicaciones se destacan: L’ontologie du capitalisme chez Gilles Deleuze (Paris, L’Harmattan, 2010), Deleuze (Buenos Aires, Galerna, 2021), Hegel y Deleuze, danza turbulenta (Adrogué, La Cebra, 2022) y “Deleuze y el Estado”, Deus Mortalis (Argentina).

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Publicades

2024-11-30

Com citar

Ferreyra, J. (2024). Finitud y precariedad. Entre el fin de la historia y el cristal del tiempo. Quaderns De Filosofia, 11(2). https://doi.org/10.7203/qfia.11.2.25780
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