Délocalisation spatiale et relocalisation identitaire chez Milan Kundera
DOI :
https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.4.24014Mots-clés :
Milan Kundera , Identité , Espace , Quête ontologiqueRésumé
Dans la plupart de ses romans, Milan Kundera met en scène un va-et-vient constant entre le territoire tchèque et d’autres pays essentiellement de l’Ouest, à travers les déplacements des personnages. Nous interrogeons ces flux d’im/migration centrifuge ou centripète (parfois ne dépassant pas le stade du simple projet) qui semblent participer à l’élaboration d’une poétique visant à établir un réseau de communication entre le déplacement spatial et le recentrement identitaire. Trois axes paraissent révélateurs du questionnement que l’auteur organise autour de cette problématique : d’abord la question de l’exil et/ou de l’immigration en tant que prétexte à l’évocation du rejet du pays natal et de la fuite des autres ou de soi ; ensuite celle de l’immigration à rebours qui se penche sur la perte et la reconquête de l’espace comme révélateurs de l’identité individuelle ; enfin, celle de la démystification de l’espace commun ou communautaire pour constituer un cheminement vers la réappropriation de soi. Nous partons de ce troisième axe dans une étude centrée sur la question de l’identité dans certains de ses romans.
Téléchargements
Références
Baudry, R. et Juchs, J. (2007). Définir l’identité. Hypothèses, (10), 155-167. https://doi.org/10.3917/hyp.061.0155
Bourgouin-Castonguay S. (2014) Entre histoire et vérité : Paul Ricœur et Michel Foucault. Généalogie du sujet, herméneutique du soi et anthropologie [Thèse de Doctorat, Université Paris-Est Créteil / Université Laval Québec]. Banque de données. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01130368
Boyer-Weinmann, M. (2009). Lire Milan Kundera. Armand Colin.
Chvatik, K. (1995). Le monde romanesque de Milan Kundera. Gallimard.
Collot, M. (1988). Le thème selon la critique thématique. Communications, (47), 79-91. https://doi.org/10.3406/comm.1988.1707
Collot, M. (2011). Pour une géographie littéraire. Fabula-LhT, (8). http://www.fabula.org/lht/8/collot.html
Gaulejac, V. (2002). L’Identité. In J. Barus-Michel, E. Enriquez & A. Lévy (Dirs.), Vocabulaire de psychosociologie (pp. 174-180). Érès.
Huizinga, J. (1951). Homo ludens. Essai sur la fonction sociale du jeu. Gallimard.
Kaufmann, J-C. (2004). L’invention de soi. Une théorie de l’identité. Armand Colin.
Kheriji, R. (2021). Rachid Boudjedra et Milan Kundera. Lectures à corps ouvert. L’Harmattan.
Kundera, M. (1983). Un Occident kidnappé: ou la tragédie de l’Europe centrale. Le Débat, 27, 3–23. https://doi.org/10.3917/deba.027.0003
Kundera, M. (1989). L’Insoutenable légèreté de l’être. Gallimard.
Kundera, M. (1990). La Valse aux adieux. Gallimard.
Kundera, M. (1994). Risibles amours. Gallimard.
Kundera M. (1995). Le Livre du rire et de l’oubli. Gallimard.
Maingueneau, D. (2013) L’ethos : un articulateur. COnTEXTES, (13). https://doi.org/10.4000/contextes.5772
Maingueneau, D. (2014). Le recours à l’ethos dans l’analyse du discours littéraire. In J. Meizoz, J.-C. Mühlethaler et D. Burghgraeve (Éds.), Posture d’auteurs : du Moyen Âge à la modernité. http://www.fabula.org/colloques/document2424.php
Pârlea, V. (2020). Milan Kundera ou l’insoutenable corporalité de l’être. L’Harmattan.
Picard, M. (1986). La lecture comme jeu. Minuit.
Richard, J. P. (2016). L’Univers imaginaire de Mallarmé, Seuil. Ouvrage original publié en 1961.
Ricard, F. (2003). Le dernier après-midi d’Agnès. Gallimard.
Ricœur, P. (juillet/août 1988). L’Identité narrative. Esprit, (7-8), 295-304. https://www.jstor.org/stable/24278849
Ricoeur, P. (1990). Soi-même comme un autre. Seuil.
Schoentjes, P. (2015). Ce qui a lieu. Essai d’écopoétique. Wildproject, collection « Tête nue ».
Schoentjes, P. (2001). Poétique de l’ironie, Seuil. Stock, M. (2004). Espace : un concept au travail. Travaux de l’Institut Géographique de Reims, 30(119-120), 5-8. https://www.persee.fr/doc/tigr_0048-7163_2004_num_30_119_1476
Téléchargements
Publiée
Comment citer
-
Résumé518
-
PDF296
Numéro
Rubrique
Licence
Tous les documents de la plateforme OJS sont en libre accès et propriété de leurs auteurs respectifs.
Les auteurs publiant dans la revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs conservent les droits et garantissent à HYBRIDA le droit d'être la première publication du document, sous licence de Creative Commons d'Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) qui permet à d'autres de partager le travail avec une reconnaissance de l'auteur et de la publication dans le journal.
- Les auteurs sont autorisés et encouragés à diffuser leur travail (une fois publié) par voie électronique en utilisant des sites Web personnels ou institutionnels (archives ouvertes institutionnelles, sites Web personnels ou profils de réseaux professionnels et universitaires) une fois le texte publié.