Shifting perspectives. Representations of the Maya in modern Mexican and Guatemalan narrative

Authors

DOI:

https://doi.org/10.7203/KAM.15.15038

Keywords:

indigenismo, transculturation, Maya, decolonisation, indigenous literatures, literatura indígena, postcolonial

Abstract

The aim of this article is to examine the dominant literary tendencies in the 20th and 21st century Mexican and Guatemalan narrative, which depict the Maya in their social and cultural environment. From indigenismo, through a hybrid genre known as testimonio, to indigenous literature, the Maya have been present over the last century in literary production, in which several important changes in narrative voice and perspective can be observed. Initially represented by the paternalistic indigenista narrative, which is compliant with the government-endorsed ideology, the Maya have gradually regained their own unmediated literary voice, which enables them to speak for themselves rather than be spoken for. Literature, with its ability to question established paradigms, becomes a place of resistance and decolonising praxis. Due to the scope of the subject matter, only the most representative and innovative novels written by both non-Maya and Maya authors will be analysed. The article will focus primarily on narrative voice, perspective and agency.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abreu Gómez, Ermilo (2006). Canek. La Habana: Editorial Gente Nueva.

Arias, Arturo (2007). Taking Their Word. Literature And The Signs of Central America. Minneapolis, London: University of Minnesota Press.

Arias, Arturo (2017). Recovering Lost Footprints. Contemporary Maya Narratives, Volume 1. Albany: State University of New York Press.

Arias, Arturo (2018). Recovering Lost Footprints. Contemporary Maya Narratives, Volume 2. Albany: State University of New York Press.

Asturias, Miguel Ángel (1972). Hombres de maíz. Madrid: Alianza Editorial.

Asturias, Miguel Ángel (2011). Legends of Guatemala. Pittsburg: Latin American Literary Review Press.

Bastos, Santiago; Camus, Manuela (2004). El movimiento maya en perspectiva. Texto para reflexión y debate. Guatemala: FLASCO, Editioral de Sciencias Sociales.

Bastos, Santiago. “La construcción de la identidad maya en Guatemala. Historia e implicaciones de un proceso político”. Desacatos 24 (2007): 97-214.

Beer, Gabriella de. “Ramón Rubín y El callado dolor de los tzotziles”. Revista Iberoamericana L/127 (1984): 559-568.

Caballero Mariscal, David. “La identidad maya-poqomchi' guatemalteca en sus manifestaciones espirituales y religiosas”. Revista de Estudios Sociales. 53 (2015): 52-64.

Caballero Mariscal, David. “The Guatemalan Genocide Through Indigeneous Mayan Literature Twenty Years After the Peace Accords: Rigoberta Menchú, Humberto Ak'abal and Victor Montejo”. European Journal of Language and Literature Studies 7/1 (2017):31-39.

Campos, Jeannet. “Visión ética de la naturaleza en la cultura maya”. Revista Herencia, 21 (2008): 23-35.

Castellanos, Rosario (2005). Balún-Canán. Oficio de tinieblas. Obras reunidas. Mexico: Fondo de Cultura Económica.

Chatman, Seymour (1980). Story and Discourse. Narrative Structure in Fiction and Film. Ihaca and London: Cornell University Press.

Cornejo polar, Antonio. “Sobre el «neoindigenismo» y las novelas de Manuel Scorza”. Revista Iberoamericana (1984): 549-557.

Flores, Ronald (2007). El informante nativo. Guatemala: F&G Editores.

Florescano, Enrique (1999). Memoria indígena. Mexico: Taurus.

Gallegos Vázquez, Rafael (2003). “Los conceptos “indio” y “ladino”: configuraciones histórico sociales definidas por sus relaciones»” Faculdad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Rafael Landívar.

González, Gaspar Pedro (1998). La otra cara (la vida de un maya). Rancho Palos Verdes, CA: Fundación Yax Te'.

Hernández Castillo, Rosalva Aída. “En defensa de la pluralidad. El legado de Luis Villoro a las luchas de los pueblos indígenas”. Desacatos, 51 (2016): 182-189.

Henderson, Sandra (2001). “Latin American Testimonio: Uncovering the Subaltern's Gender, Race, and Class”, Ex Post Facto. The History Journal.. X, (2001): 83-84.

Hunt, Kevin T. (2007). Beyond Indigenismo: Contemporary Mexican Literature of Indigenous Theme. Chapel Hill, University of North Carolina.

Law, Danny. “Mayan Historical Linguistics in a New Age». Language and Linguistic Compass, 7/3 (2013): 141-156.

Leal Fernández, Pilar. “Entre la memoria y el olvido: el indígena en las letras de México”. Literatura mexicana 7/ 2 (1996).

Lión, Luis de (2012). Time commences in Xibalbá. The University of Arizona Press.

Mariátegui, José Carlos (2017). Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. CreateSpace Independent Publishing Platform. 

Mediz Bolio, Antonio (1992). La tierra del faisán y del venado. Buenos Aires: Contreras y Sanz Editores.

Menchú, Rigoberta; Burgos-Debray, Elisabeth (1984). I, Rigoberta Menchú, An Indian Woman in Guatemala. London/New York: Verso.

Montejo, Victor (1987). Testimony: Death of a Guatemalan Village. Willimantic, CT: Curbstone Press. 

Montejo, Victor (1999). Voices from Exile. Violence and Survival in Modern Maya History. University of Oklahoma Press.

Montejo, Victor (2005). Maya Intellectual Renaissance. Identity, Representation and Leadership. University of Texas Press.

Morales, Mario Roberto (1996). “Aldea oral/ciudad letrada: la apropiación vanguardiasta de lo popular en América Latina. El caso de Miguel Ángel Asturias y las Leyendas de Guatemala”. Revista Iberoamericana. LXII/ 175 (1996): 405-420.

Mussack, Mariel E. (2013). Literary Perspectives of Ethnic Identity in Contemporary Guatemala. Chapel Hill, University of North Carolina.

Muyolema-Calle, Armando (2007). Colonialismo y representación. Hacia una re-lectura del latinoamericanismo, del indigenismo y de los discursos etnia-clasa en los Andes del siglo XX. University of Pittsburgh.

Ollé, Marie-Louise (2012). “El grito de Ak’abal”. Centroamericana, 22.1/22.2 (2012) 297-311. 

Popol Vuh, trans. Allen J. Christenson (2007). The University of Oklahoma Press. 

Pozas, Ricardo A. (1959). Juan Pérez Jolote. Mexico/Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Rodas Núñez, Isabel (2006). Identidades y la construcción de la categoría oficial 'ladino' in Guatemala. University of Oxford: Centre for Research of Inequality, Human Security and Ethinicity. 

Rubín, Ramón (1990). El callado dolor de los tzotziles. Mexico: Fondo de Cultura Económica.

Sanz Jara, Eva (2010). La crisis del indigenismo mexicano: antropólogos críticos y asociaciones indígenas (1968-1994). Documentos de Trabajo IELAT, Universidad de Alcalá, Instituto de Estudios Latinoamericanos.

Sales Salvador, Dora. “Transculturación narrativa: posibilidades de un concepto latinoamericano para la teoría y la literatura comparada intercultural”. Exemplaria. 5 (2001): 21-37.

Taylor, Analisa (2009). Indigeneity in the Mexican Cultural Imagination. Thresholds of Belonging. The University of Arizona Press.

Torres, Vicente Francisco. “Del indianismo al indigenismo mexicano”. Temas y variaciones de literatura. 32 (2009): 333-349.

Valle Escalante, Emilio del (2015a). “Nacionalismo maya y descolonización política: Luis de Lión y El tiempo principia en Xibalbá”. Cuadernos de literatura. XIX/ 38 (2015a): 318-337.

Valle Escalante, Emilio del (2015b). Teorizando las literaturas indígenas contemporáneas. Raleigh, NC: Editorial a Contracorriente.

Villoro, Luis (1996). Los grandes momentos del indigenismo en México. Mexico: Fondo de Cultura Económica.

Downloads

Published

2020-07-31

How to Cite

Andzel-O’Shanahan, E. (2020). Shifting perspectives. Representations of the Maya in modern Mexican and Guatemalan narrative. Kamchatka. Revista De análisis Cultural., (15), 419–443. https://doi.org/10.7203/KAM.15.15038
Metrics
Views/Downloads
  • Abstract
    624
  • Artículo
    434

Metrics

Similar Articles

<< < 

You may also start an advanced similarity search for this article.