'Celui qui est digne d’être aimé' d’Abdellah Taïa : les masculinités remises en cause

Auteurs

DOI :

https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.7.27321

Mots-clés :

Abdellah Taïa, Masculinités, Colonialité

Résumé

Dans la métafiction épistolaire Celui qui est digne d’être aimé (2017), d’Abdellah Taïa, la performativité rend possible que des personnages masculins et féminins, Européens et Arabes, consolident des oppressions masculinistes et racistes. Nous avançons l’hypothèse d’une double valence de la masculinité dans ce récit afin d’analyser d’abord, à travers la notion de « bloc hégémonique masculin » (Demetriou, 2015), le rôle actif d’Ahmed dans l’altérisation de son identité d’immigrant arabe. Nous proposerons ensuite que le concept de masculinité hégémonique (Connell, 2015) reste un opérateur pertinent pour aborder les motivations orientalistes d’Emmanuel. Nous essayons de démontrer enfin que l’identification d’Ahmed à des personnages féminins opprimés, alliée à son jugement de l’engagement sexuel d’André Gide avec un adolescent arabe, lui permet de rompre avec une masculinité orientaliste oppressante et d’enlever le masque blanc (Fanon, 1952) d’immigrant africain gay parvenu et intégré. Nous démontrerons que le travail sur les masculinités est récurrent dans l’œuvre d’Abdellah Taïa et que Celui qui est digne d’être aimé, comme un roman décolonial, constitue un tournant politique par lequel l’auteur associe les masculinités à l’orientalisme européen.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Biographie de l'auteur

Júnior Vilarino, Universidade Federal de Viçosa (Brésil) 

Professeur de langue et littérature françaises à l’Université Fédérale de Viçosa (UFV­-Brésil). Ses recherches portent sur la littérature française, les littératures de langue française et la littérature brésilienne, travaillant principalement sur les sujets suivants : poésie et modernité au XIX e  siècle, postcolonialisme et théories du genre. Ses publications concernent surtout les oeuvres de Charles Baudelaire et d’Abdellah Taïa.

Références

Boidin, Capucine. (2009). Études décoloniales et postcoloniales dans les débats français. Cahiers des Amériques Latines62, 129–140. https://doi.org/10.4000/cal.1620

Butler, Judith. (2010). Ce qui fait une vie : essai sur la violence, la guerre et le deuil. Zones.

Butler, Judith. (1990). Trouble dans le genre. La Découverte.

Connell, Raewyn. (2015). Hégémonie, masculinité, colonialité. Genre, Sexualité & Société13https://doi.org/10.4000/gss.3429

Demetriou, Demetrakis Z. (2015). La masculinité hégémonique : lecture critique d’un concept de Raewyn Connell. Genre, sexualité & société13https://doi.org/10.4000/gss.3546

Fanon, Frantz. (1952). Peau noire, masques blancs. Seuil.

Foucault, Michel. (1975). Surveiller et punir. Naissance de la prison. Gallimard.

Gouyon, Marien. (2018). Circuler pour aimer, aimer pour circuler : Le « travail émotionnel » de l’amour entre hommes comme ressource migratoire vers la France et Dubaï. Migrations Société173(3), 65–78. https://doi.org/10.3917/migra.173.0065

Heyndels, Ralph. (2020). « Je suis un Indigène de la République » : l’atelier décolonial de l’écriture d’Abdellah Taïa. In Ralph Heyndels ; Amine Zidouh, (Dirs.), Autour d’Abdellah Taïa : poétique et politique du désir engagé / Around Abdellah Taïa : Poetics and Politics of Engaged Desire (pp. 117–145). Passages.

Lacan, Jacques. (2001). Autres écrits. Seuil.

Masson, Sabine, & Thiers-Vidal, Léo. (2002). Pour un regard féministe matérialiste sur le queer: Échanges entre une féministe radicale et un homme anti-masculiniste. Mouvements20(2), 44–49. https://doi.org/10.3917/mouv.020.0044

Ncube, Gibson. (2019). « Un homme qui a oublié d’être un homme » : la masculinité dans l’œuvre autofictionnelle d’Abdellah Taïa. French Studies in Southern Africa, (49), 162–180. https://hdl.handle.net/10520/EJC-1d6b25ae28

Said, Edward W. (2005). Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident. Points.

Taïa, Abdellah. (2006). L’Armée du salut. Seuil.

Taïa, Abdellah. (2012). Le Rouge du tarbouche. Seuil.

Taïa, Abdellah. (2017). Celui qui est digne d’être aimé. Seuil.

Vilarino, Júnior. (2021). A escrita corsária de Abdellah Taïa. Alea-Estudos Neolatinos23(2), 30–44. https://doi.org/10.1590/1517-106x/20212323044

Téléchargements

Publiée

2023-12-27

Comment citer

Vilarino, J. (2023). ’Celui qui est digne d’être aimé’ d’Abdellah Taïa : les masculinités remises en cause. HYBRIDA, (7), 33–54. https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.7.27321
Métriques
Vues/Téléchargements
  • Résumé
    246
  • HTML
    149
  • PDF
    98

Numéro

Rubrique

MASCULINITÉ/S

Metrics