La melancolía en su castillo. Ortega y la tradición del Estado estético
DOI:
https://doi.org/10.7203/diablotexto.5.13783Palabras clave:
Estado estético, Melancolía, Ortega y Gasset, Schiller
Resumen
Este artículo estudia las relaciones entre la reflexión y la melancolía en la Modernidad. El hombre de letras, el (proto-)intelectual moderno trata de crear por medio de su escritura una sociedad perfecta. Un ejemplo de ello es la versión del Estado estético propuesta por Ortega en las Meditaciones del Quijote. La idea del Estado estético surge en la Alemania del siglo XVIII sobre el modelo inventado de la Antigua Grecia como civilización que fue capaz de conciliar razón y sensibilidad como premisa para crear una sociedad perfecta de personas libres. El inconveniente que encuentran los modernos, según teoriza Schiller en las Cartas para la educación estética del hombre, y Ortega en las Meditaciones, es que ambos dominios están ya disociados y la conducta estética solo ofrece una solución precaria.
Descargas
Citas
Adorno, Theodor Wiesengrund y Max HORKHEIMER [1944] (1981). Dialektik der Aufklärung. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch [Edición en castellano: Dialéctica de la Ilustración. Intr. y trad. Juan José Sánchez. Madrid: Editorial Trotta, 2003].
Agamben, Giorgio (1977). Stanze. La parola e il fantasma nella cultura occidentale. Torino: Einaudi.
Agamben, Giorgio (2007). Il regno e la gloria. Per una genealogia teologica dell'economia e del governo. Homo sacer II, 2. Vicenza: Neri Pozza.
Azaña, Manuel (1966-1968). Obras completas. Ed. De Juan Marichal. México D.F.: Ediciones Oasis.
Bienczyk, Marek [1998] (2014). Melancolía. De los que la dicha perdieron y no la hallaran más. Barcelona: Acantilado.
Cerezo Galán, Pedro (1984). La voluntad de aventura. Aproximamiento crítico al pensamiento de Ortega y Gasset. Barcelona: Editorial Ariel.
Cerezo Galán, Pedro (1993). “El pensamiento filosófico: de la generación trágica a la generación clásica. Las generaciones del 98 y del 14”. En Pedro Laín Entralgo (coord.), La edad de plata de la cultura española (1898-1936), Madrid: Espasa-Calpe, pp. 131-315.
Cerezo Galán, Pedro (1994). “Ortega y la generación de 1914: un proyecto de ilustración”, Revista de Occidente, 156, pp. 5-32.
Charle, Christophe (1990). Naissance des intellectuels: 1880-1900. Paris: Les Éditions du Minuit.
Charle, Christophe (1996). Les Intellectuels en Europe au XIXe siècle. Essai d’histoire comparée. Paris: Éditions du Seuil.
Chytry, Josef (1989). The Aesthetic State: A Quest in Modern German Thought. Berkeley, CA: University of California Press.
Close, Anthony (1978). The Romantic Approach to Don Quixote: A Critical History of the Romantic Tradition in Quixote Criticism. Cambridge, UK | New York: Cambridge University Press.
Elorza, Antonio (1984). La razón y la sombra. Una lectura política de Ortega y Gasset. Barcelona: Anagrama. España. Semanario de la vida nacional. 9 volúmenes. Intr. Salvador de Madariaga. Vaduz [Liechtenstein]: Topos Verlag.
Fichte, Johann Gottlieb [1794] (2002). Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten / Algunas lecciones sobre el destino del sabio. Ed. bilingüe de Faustino Oncina Coves y Manuel Ramos Valera. Epílogo de Wolfgang Janke. Madrid: Ediciones Istmo.
Gracia, Jordi (2014). José Ortega y Gasset. Madrid: Taurus | Fundación Juan March.
Lepenies, Wolf (1969). Melancholie und Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.
Lepenies, Wolf (2007). Qu'est-ce qu'un intellectuel européen: les intellectuels et la politique de l'esprit dans l'histoire européenne. Chaire européenne du Collège de France, 1991-1992. Éd. Dominique Séglard. Paris: Éditions du Seuil.
Martín, Francisco José (2014). “Hacia el 14. Para una génesis del movimiento intelectual en España”. En Francisco José Martín (ed.), Intelectuales y reformistas. La Generación de 1914 en España y en América. Madrid: Biblioteca Nueva, pp.17-46.
Menéndez Alzamora, Manuel (2006). La Generación del 14. Una aventura intelectual. Madrid: Siglo XXI.
Navarro Ledesma, Francisco (1905). El Ingenioso hidalgo son Miguel de Cervantes Saavedra. Sucesos de su vida contados por Francisco Navarro y Ledesma. Madrid: Imprenta Alemana.
Ortega y Gasset [1914] (2004): Meditaciones del Quijote. Ed. José Luis Villacañas. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva.
Ortega y Gasset, José [1914] (2007).“Vieja y nueva política” y otros escritos programáticos. Ed. Pedro Cerezo Galán. Madrid: Biblioteca Nueva.
Ortega y Gasset, José (2004-2012). Obras Completas. 10 tomos. Ed. Fundación Ortega y Gasset, Centro de Estudios Orteguianos. Madrid: Taurus.
Rancière, Jacques (1995). La Mésentente. Politique et philosophie. Paris: Galilée.
Sainte-Beuve, Charles Augustin [1844-1870] (1876). Portraits de femmes. Paris: Garnier.
Schaeffer, Jean-Marie (1983). La Naissance de la littérature: la théorie esthétique du romantisme allemand. Paris: Presses de l’École Normale Supérieure.
Schiller, Friedrich [1793-1795] (1990). Kallias. Cartas sobre al educación estética del hombre / Kallias. Über die ästhetische Erziehung des Menschen. Ed. bilingüe Jaime Feijóo y Jorge Seca. Barcelona: Anthropos.
Starobinski, Jean (2012). L'Encre de la mélancolie. Paris: Éditions du Seuil.
Unamuno, Miguel de [1905] (1988). Vida de don Quijote y Sancho. 1905. Ed. Alberto Navarro. Madrid: Ediciones Cátedra.
Winckelmann, Johann Joachim [1763] (2002-2012). Geschichte der Kunst des Alterthums. Mainz am Rhein: Verlag Philip von Zabern.
Descargas
Publicado
Cómo citar
-
Resumen439
-
PDF247
Número
Sección
Licencia
Licencia de reconocimiento de Creative Commons “Reconocimiento - No Comercia l- Sin Obra Derivada
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes: Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cual estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista. Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista. Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
Artículos similares
Enviar un artículo
Idioma
Información
Palabras clave
