Objetos-testigo. Fracturas y reconstrucciones del relato identitario

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.7203/KAM.16.18407

Palabras clave:

objetos-testigo, violencia, desaparición, migración, narrativas testimoniales, fotografía testimonial, arte testimonial, América Latina

Resumen

La investigación se articulará en tres movimientos: fracturas, reconstrucciones, archivos. A cada movimiento le corresponderá una diferente tipología de objetos: zapatos, clavos y vigas, ropa. El objetivo es mostrar el proceso de desfamiliarización/ refamiliarización de algunos de los objetos presentes en relatos testimoniales (Miguel Lawner, Retorno a Dawson ; Marta Dillon, Aparecida), fotográficos (Javier García, Lourdes Almeida, Gustavo Gutiérrez), artísticos y performativos (Alfredo López Casanova, Colectivo de Hijos, Elina Chauvet, Doris Salcedo). En su conjunto, se trata de objetos que declaran resistencia y resiliencia, creaciones que se oponen a la “contracreación” – así la define Primo Levi – programada por el universo concentracionario. A través de ellos, el relato autobiográfico quebrado por la detención o la desaparición vuelve a ‘ponerse en forma’ (Arfuch, 2013), a partir de la elocuencia metonímica del objeto.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Actis, Munë, Aldini, Cristina, Gardella, Liliana, Lewin, Miriam, Tokar, Elisa (2001). Ese infierno. Conversaciones de cinco mujeres sobrevivientes de la Esma. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.  

Arfuch, Leonor (2013). Memoria y autobiografía. Exploraciones de los límites. México: FCE.

Augé, Marc (1998). Dios como objeto. Símbolos – cuerpos – materias – palabras. Barcelona: Gedisa. 

Basile, Teresa (2019). Infancias. La narrativa argentina de HIJOS. Villa María: Eduvim. 

Baudrillard, Jean (1981). El sistema de los objetos. México: Siglo XXI. 

Benveniste, Émile (1976). Il vocabolario delle istituzioni indoeuropee. Torino: Einaudi. 

Castillo Vergara, Isabel (2013). El (im)posible proceso de duelo. Familiares de detenidos desaparecidos: violencia, política, trauma y memoria. Santiago de Chile: Ediciones Alberto Hurtado. 

Cavarero, Anna (1997). Tu che mi guardi, tu che mi racconti: filosofia della narrazione. Milano: Feltrinelli. 

Chauvet, Elina (2013). “Zapatos rojos, arte público”. 

Colectivo de Hijos (2013) . “Presentación del Proyecto Tesoros”. 

Dillon, Marta (2015). Aparecida. Buenos Aires: Sudamericana. 

Doyle, Peter (2014). The First World War in 100 Objects. Cheltenham: The History Press.

EEAF/WITNESS (2002).  Tras los pasos de Antígona. Antropología Forense e Investigaciones sobre Derechos Humanos [vídeo].

Esses, José. “Los Huachos”. Página 12, 22 de marzo de 2012. 

Guillermoprieto, Alma (ed.) (2011). 72 migrantes.com. Oaxaca: Almadía. 

Hacher, Sebastián (2013). Cómo enterrar a un padre desaparecido. Buenos Aires: Editorial Marea. 

Huyssen, Andreas (2002). En busca del futuro perdido: cultura y memoria en tiempos de globalización. México: FCE. 

Juntunen, Jacob (2020). “Human/Object/Thing: Kantor’s Puppets and Bio-Objects”. Romanska, Magda y Cioffi, Kathleen (eds.). Theatermachine. Tadeusz Kantor in Context. Evanston: Northwestern University Press. 29-40. 

Kozameh, Alicia (2013). Dagas. Los cuadernos de la cárcel. Colla, Fernando (ed.). Poitiers: Centre de Recherches Latinoaméricaines – Archivos. 

Larios, Shaday (2018). Los objetos vivos. Escenarios de la materia indócil. México: Paso de Gato. 

Laubu, Michel y Mattéoli, Jean Luc (2011). “L’esprit de peu se rit – un peu…Une vraie fausse confèrence sur le theâtre d’objet(s)”. Agôn 4 (2011).

Lawner, Miguel (2003). Isla Dawson. Ritoque, Tres Álamos. La vida a pesar de todo. Santiago de Chile: LOM. 

Lawner, Miguel (2004). Retorno a Dawson. Santiago de Chile: LOM. 

Levi, Primo (1997). La tregua. Torino: Einaudi.

López, Julián (2013). Una muchacha muy bella. Buenos Aires: Eterna Cadencia. 

Lorenzano, Sandra. “Poetizar el dolor”. Sin embargo,mx. Revista digital,  13 de diciembre de 2020. 

Lorenzano, Sandra (2018). “Astillas (fragmentos)”. Literal. Latin American voices / Voces latinoamericanas, 17 de setiembre de 2018.

Monge, Emiliano (2015). Las tierras arrasadas. México: Literatura Random House. 

Paredes, Heriberto. “Huellas de la memoria. Una lucha para no olvidar a los desaparecidos en México”. Actualidad.rt. com., 5 de abril de 2018. 

Partnoy, Alicia (2006). La escuelita. Relatos testimoniales. Buenos Aires: La Bohemia. 

Piper Shafir, Isabel (2017). “Globalización de la memoria: memorias de las víctimas, espacios y objetos”. Gatti, Gabriel (ed.). Desapariciones. Usos locales, circulaciones globales. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 183-204. 

Rebossio, Alejandro. “Una mirada al dolor de la dictadura argentina”. El País, 7 de mayo de 2013. 

Santiago, Jesús Alejo (2015). “Entrevista a Emiliano Monge”. Milenio 2020, 30 de ocutbre de 2015.  

Sudrow, Anne (2010). Der Schuh im Nationalsozialismus. Eine Produktionsgeschichte im deutsch-britisch-amerikanischen Vergleich.  Göttingen: Wallstein Verlag .

Taylor, Diana (2017). El archivo y el repertorio. La memoria cultural perfomática en las Américas. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Alberto Hurtado. 

Valdés, Hernán (1978). Tejas verdes. Diario de un campo de concentración en Chile. Barcelona: Editorial Laia. 

VV.AA (2006). Nosotras presas políticas. Buenos Aires: Nuestra América Editorial. 

Wunenburger, Jean Jacques (2007). La vita delle immagini. Milano: Mimesis.

Zubiaurre, Maite (2019). “Los migrantes muertos en Arizona”. Nexos. 

Descargas

Publicado

2020-12-31

Cómo citar

Perassi, E. (2020). Objetos-testigo. Fracturas y reconstrucciones del relato identitario. Kamchatka. Revista De análisis Cultural., (16), 261–289. https://doi.org/10.7203/KAM.16.18407
Metrics
Vistas/Descargas
  • Resumen
    953
  • Artículo PDF
    411

Número

Núm. 16 (2020): Quinquis, yonkis y pandilleros. Imaginar, representar, contar la marginalidad urbana

Sección

Dossier. Cosas, objetos, artefactos. Memorias materiales de la violencia en América Latina

Licencia

Los textos publicados en esta revista están –si no se indica lo contrario– bajo una licencia Reconocimiento-NoComercial 4.0 de Creative Commons. Puede copiarlos, distribuirlos y comunicarlos públicamente siempre que cite su autor y el nombre de esta publicación, Kamchatka. Revista de análisis cultural y no los utilice para fines comerciales. La licencia completa se puede consultar en Creative Commons.

Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:

  1. Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento no comercial de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
  2. Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
  3. Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. 

Métrica

Artículos similares

<< < > >> 

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.