The Wolf of Wall Street. Sopravvivere nello stato di natura
DOI :
https://doi.org/10.7203/eutopias.0.18752Mots-clés :
Capitalisme, cartographie, contrôle, Wall Street, Martin Scorsese, subjectivation, sujétionRésumé
Le cinéma contemporain a enquêté sur les conséquences de la violence du capitalisme financier et The Wolf of Wall Street (2013) de Martin Scorsese se propose d’établir une représentation adéquate des relations de pouvoir inaugurées par la globalisation des marchés et la dématérialisation des biens. Le récit du retour à une dimension sauvage et primordiale de la violence met en effet en scène un état de nature étranger aux lois qui régulent l’agir social, mais qui n’en devient pas moins le fondement d’une nouvelle contractualité antagoniste par rapport à l’état de droit existant. Cette dimension thématique apparaît à son tour constamment doublée d’un niveau énonciationnel, là où c’est l’image elle-même qui exerce la violence sur le regard, en lui imposant le point de vue unique. On entend proposer une réflexion en images sur les formes de subjectivation spécifiques de la compétition animale transférée dans le monde virtuel des échanges financiers, en croisant la théorie interne de l’oeuvre cinématographique avec les positions de l’esthétique et de la théorie critique.
Téléchargements
Références
Arendt, Hannah (1996), Sulla violenza, Parma: Guanda. — (1999), Tra passato e futuro, Milano: Garzanti.
Benjamin, Walter (2011), Piccola storia della fotografia, Milano: Skirà.
Benveniste, Emile (1971), Problemi di linguistica generale, Milano: Il saggiatore.
Brecht, Bertolt (1973), «Il processo dell’Opera da tre soldi», Scritti sulla letteratura e sull’arte, Torino: Einaudi.
Calabrese, Omar (2012), La macchina della pittura, Firenze: La Casa Usher.
Casetti, Francesco (1986), Dentro lo sguardo. Il cinema e il suo spettatore, Milano: Bompiani.
Damisch, Hubert (1987), L’origine della prospettiva, Napoli: Guida.
Deleuze, Gilles (1984), Cinema 1. L’immagine-movimento, Milano: Ubulibri.
— (1990), «Post-scriptum sur les sociétés de contrôle», Pourparlers (1972-1990), Paris: Minuit, pp. 240-247.
Deleuze, Gilles & Guattari, Fèlix (1975), L’Anti-Edipo. Capitalismo e schizofrenia, Torino: Einaudi.
— (1980), Millepiani. Capitalismo e schizofrenia, Roma: Castelvecchi.
Dostaler, Gilles & maris, Bernard (2009), Capitalismo e pulsione di morte, Roma: La Lepre.
Farinelli, Franco (2004), Geografia, Torino: Einaudi.
— (2009), La crisi della ragione cartografica, Torino: Einaudi.
Foucault, Michel (1976), La volontà di sapere. Storia della sessualità 1, Milano: Feltrinelli.
— (1984), L’uso dei piaceri. Storia della sessualità 2, Milano: Feltrinelli.
Gentile, Emilio (2001), Le religioni della politica. Tra democrazia e totalitarismi, Roma-Bari: Laterza.
Gentili, Dario, Ponzi, Mario & stimilli, Elettra (ed.) (2014), Il culto del capitale. Walter Benjamin: capitalismo e religione, Macerata: Quodlibet.
Grande, Maurizio (2003), Il cinema in profondità di campo, Roma: Bulzoni.
Hadot, Pierre (2005), Esercizi spirituali e filosofia antica, Torino: Einaudi.
Lancioni, Tarcisio (2012), «Apparati di cattura. Per una semiotica della cultura», E/C [www.ec-aiss.it].
Marin, Louis (1973), Utopiques. Jeux d’espaces, Paris: Minuit.
Piketty, Thomas (2014), Il capitale nel XXI secolo, Milano: Bompiani.
Polacci, Francesca (2012), Sui collages di Picasso, Bologna: I Mulino.
Recalcati, Massimo (2012), Jacques Lacan. Desiderio, godimento, soggettivazione, Milano: Rafaello Cortina.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
-
Résumé141
-
PDF 61
Numéro
Rubrique
Licence
Tous les contenus publiés dans EU-topías. Revista de Interculturalidad, Comunicación y Estudios Europeos est sous licence Creative Commons Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale-Partage des Conditions Initiales à l'Identique 4.0. Le texte complet de la licence peut être trouvé à http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Ils peuvent être copiés, utilisés, diffusés, transmis et affichés publiquement, à condition que:
- L'auteur et la source originale de la publication sont cités (magazine, éditeur et URL de l'œuvre).
- Ils ne sont pas utilisés à des fins commerciales.
- L'existence et les spécifications de cette licence d'utilisation sont mentionnées