Yo-cuerpo y escritura de vida. (Para una tecnología de la corporalidad femenina en los siglos XVI y XVII)

Resumen

Sobre la falsilla de la hagiografía y bajo el mandato de la letra-confesión, las monjas coloniales escriben su vida. Su relato es, en apariencia, el de una vida modélica, que nada deja a la improvisación. Frente a la escritura autobiográfica que habría de llegar tres siglos después, los textos que dicen yo en el XVI y el XVII no conforman el relato de una identidad o subjetividad, ni tampoco de un carácter, sino de un cuerpo. Desde aquí, los relatos de vida de María de San José, Úrsula Suárez y la Madre Castillo ejemplifican el diseño de una compleja tecnología corporal nacida en el entrecruzamiento de modelos.